Tara Bạch Độ Mẫu 15Cm Đồng Trơn Tượng Phật

Đức Bạch Độ Mẫuhay còngọi Tara Trắng,là hóa thân của Đức Phật Amitayus, Đức Phật Trường Thọ. Ngài có khả năng ban những năng lượng cụ thể về những hoạt động, những thiện hạnh. Nếu chúng ta sống trường thọ, sống lâu mà lại không làm được gì, không hoạt động, không làm lợi ích được cho cuộc đời, cho xã hội thì cuộc sống ấy không có ý nghĩa. Bởi vậy khi chúng ta sống trường thọ và có sự gia trì của Đức Bạch Độ Mẫu, chúng ta sống ngày nào, sống giờ nào đều có thể có những hoạt động đem lại lợi ích cho cuộc đời, cho chúng sinh và cho thế giới. Là Báo thân của đức Phật Trường Thọ nên Ngài còn có khả năng ban năng lượng đặc biệt về tuổi thọ, sức khỏe. Ý nghĩa các hình tướng Mỗi tướng trên thân đều có nêu biểu. - Một đầu nêu biểu thông đạt Pháp tính. - Tay bên trái nêu biểu Trí Tuệ - Tay bên phải nêu biểu Thân Phúc Báo - Màu trắng nêu biểu màu trắng thanh tịnh không bị phiền não chướng và sở chi chướng khuấy động. - Đầu đội vương miện Ngũ Trí Phật nêu biểu chuyển năm độc thành năm trí - Tóc màu đen nêu biểu vô nhiễm trước. - Hai phần tóc trên đỉnh nêu biểu Tự Thọ dụng - Một phần tóc phủ hai vai nêu biểu Tha Thọ dụng - Tóc toả hai vai nêu biểu đảm trách sự nghiệp Phúc Tuệ của Như Lai khiến chúng sinh thành tựu Sắc thân và Pháp thân - Tay phải kết Thí Nguyện ấn nêu biểu viên mãn hết thảy sở nguyện của chúng sinh - Tay trái kết ấn Thí Vô Uý nêu biểu dùng Tam Bảo gia trì sáu đạo - Ngón tay dựng nêu biểu công đức - Bàn tay hướng ra ngoài nêu biểu từ bi - Ba ngón dựng nêu biểu Phật Pháp Tăng. - Ngón vô danh nêu biểu vô minh. - Ngón cái nêu biểu trí tuệ. - Hai ngón cái vô danh nối nhau thành vòng tròn nêu biểu vô minh bị vòng tròn trí tuệ hàng phục đoạn tận Luân hồi. - Tay cầm Hoa Sen Ưu Bát La màu xanh nêu biểu trí tuệ. - Mắt ở giữa trán nêu biểu đại trí tuệ từ Vô lậu thông chứng nhãn thông. - Hai mắt trên mặt nêu biểu vì hai cõi trên Quán Chiếu: cõi Trời, cõi A Tu La. - Hai mắt trong lòng bàn tay nêu biểu vì hai cõi giữa Quán Chiếu: cõi Người, cõi Súc Sinh. - Hai mắt trong lòng bàn chân nêu biểu vì hai cõi dưới Quán Chiếu: cõi Ngã Quỷ, cõi Đại Ngục. - Thiên Y ngũ sắc nêu biểu ngũ Phương Phật. - Thiên Y không cần may thành nêu biểu bản thể. - Ngũ sắc nêu biểu ngũ Trí Phật. - Thiên Y nêu biểu Căn Bản Trí. - Quần lụa năm màu nêu biểu Hậu Đắc Trí. - Quần nêu biểu che đậy tất cả căn bản phiền não. - Sáu trang sức nêu biểu Sáu Ba la mật. - Anh Lạc ở cổ nêu biểu Bất Động Phật do thiền định thành tựu mà có. - Anh Lạc ở ức nêu biểu Bảo Sinh Phật do bố thí thành tựu mà có. - Anh Lạc ở bụng nêu biểu Bất Không Thành Tựu Phật do tinh tiến thành tựu mà có. - Vòng hoa trang nghiêm toàn thân nêu biểu vạn hạnh.