Mô tả sản phẩm:
Dẫn Luận Về Đạo Đức Phật Giáo
Chúng ta có một nghĩa vụ đạo đức với môi trường không? Các nhà nước có nên duy trì chủ thuyết hòa bình trước nạn khủng bố không? Nhân bản vô tính con người có sai không?
Trong tác phẩm đáng suy ngẫm này, Damien Keown cho thấy bằng cách nào tư tưởng Phật giáo có thể soi rọi ánh sáng mới lên những vấn đề mà các xã hội hiện đại tiếp tục thấy là khó khăn và gây chia rẽ: từ quyền con người, phá thai, đến chiến tranh
Đánh giá của khách hàng trên FAHASA:
Nội dung tiểu luận sẽ bàn luận các vấn đề sau đây: 1. Luân lý Phật giáo; 2. Đạo đức - Đông và Tây; 3. Loài vật và môi trường 4. Tình dục; 5. Chiến tranh và khủng bố; 6. Phá thai; 7. Tự tử và hỗ trợ an tử; 8. Nhân bản vô tính - Nghiệp hiểu đơn giản là nhân, hành động gieo nhân, gieo hạt. Báo tức quả, kết quả của việc gieo trồng. - Nghiệp có nghiệp thiện, nghiệp ác. Nghiệp thiện hưởng quả thiện và ngược lại. Thời gian hưởng quả không thể nói chính xác, có khi tức thời, có khi rất lâu, rất rất lâu. Mọi sự đều do sự điều phối của Tự nhiên không ai có thể can thiệp, có làm có chịu, ngay cả bậc giác ngộ, đắc chánh quả cũng nằm trong sự vận hành của Tự nhiên. - Theo phật giáo, con người có ý chí tự do và để thi hành sự tự do đó, con người thực hiện quyền tự quyết. Theo một ý nghĩa rất thật, cá nhân tạo ra chính mình thông qua những lựa chọn tinh thần của họ. Bằng cách tự do chọn và liên tục chọn những thứ **** định, cá nhân định hình tính cách của mình và thông qua đó, định hình tương lai. Như câu ngụ ngôn tiếng Anh "Gieo hành động, gặt thói quen, gieo thói quen, gặt tính cách, gieo tính cách, gặt số phận." Kết quả bi thảm trong mỗi trường hợp là 'quả báo' không tránh khỏi của những lựa chọn mà cá nhân thực hiện dựa trên tính cách chính họ. Do vậy, cá nhân là tác giả chủ yếu cho những vận may và vận rủi của họ. - Không phải mọi hậu quả của những gì một người thực hiện đều được trải nghiệm trong đời. Nghiệp đã được tích tập nhưng chưa trải nghiệm được sẽ chuyển sang kiếp sống tiếp theo hoặc nhiều kiếp sau nữa. Những khía cạnh đặc trưng trong tái sinh tiếp theo của một người do Nghiệp quyết định. Những khía cạnh này bao gồm gia đinh nơi người đó sinh ra, địa vị xã hội, dáng vẻ bề ngoài, và tính khí nhân cách vì những thứ này đơn giản được chuyển sang đời sống trước đó. Tuy nhiên, giáo lý về nghiệp không tuyên bó rằng mọi chuyện xảy ra với một người là do nghiệp quyết định. Nghiệp không xác định chính xác với cái gì sẽ xảy ra, hay một người sẽ phản ứng với những gì xảy ra như thế nào, và cá nhân luôn tự do cưỡng lại các quy định trước đó cũng như hình thành những khuôn mẫu ứng xử mới. - Hồi hướng công đức, chuyển, chia sẽ phúc đức cho nhiều người khi cùng tham gia hoạt động tạo phúc lớn. Động cơ chia sẻ phúc đức của bản thân trong một tinh thần rộng lượng chắc chắn là tốt về Nghiệp vì nó dẫn tới sự hình thành một tính cách phóng khoáng và nhân từ. - Tóm lược khá đầy đủ các vấn đề của Đạo đức Phật giáo, bạn đọc dễ dàng cấu trúc lại những gì mà trước kia đã từng biết về đạo phật, góp phần củng cố nền tảng kiến thức của mình. - Làm tốt công tác dịch thuật nhưng cần có sự chau chuốt câu từ, cần rút gọn ý cần thể hiện nhưng vẫn đảm bảo tính đúng đắn của nội dung.










![[HCM]Hành Trình Về Phương Đông](https://vn-live-01.slatic.net/p/e1d2c12ee8525751b1dda92bd0318a3f.jpg)







