Bộ Hoa sen thờ cúng

Mật tông quan niệm rằng thế giới Cực lạc là Liên hoa tạng của Đức Phật A-di-đà Phật giáo Mật tông xếp bộ Hoa sen vào một trong ba bộ Thai tạng giới, tượng trưng cho tâm Bồ-đề thanh tịnh vốn có, không bị ô nhiễm, là tam-muội Đại bi của Đức Như Lai. Phật giáo Mật tông còn quan niệm rằng trái tim con người giống như đóa sen hàm tiếu, khi Phật tánh phát triển bên trong thì đóa sen sẽ nở. Đây chính là ý nghĩa của việc Phật ngồi trên tòa sen. Mật tông cũng có các thủ ấn hoa sen với hai bàn tay chắp lại, các ngón tay co duỗi khác nhau tạo thành các ấn Kim cương ngũ cổ, Nhị trùng ngũ cổ, Cửu phong. Trong văn hóa Phật giáo nói chung và trong kinh điển nói riêng, hoa sen đã được nâng lên một tầng nghĩa mới. Những tầng ý nghĩa đó làm cho hoa sen trở thành một biểu tượng của Phật giáo. Khó có thể kể hết kinh sách Phật giáo nói về hoa sen, ví dụ như: Kinh Phạm Võng miêu tả thế giới Liên hoa tạng như một đóa sen bao gồm toàn bộ thế giới trong đó có Đức Phật Tỳ-lô-xá-na ngồi kiết già và từ đó hóa hiện ra vô số chư Phật Bồ-tát..Bộ 6 món thổ cúng lấy ý tưởng từ liên hoa được chế tác thủ công một cách tinh xảo đảm bảo sự sáng đẹp qua thời gian mà không lo bị phai màu, hư hỏng. Hoa và lá của sen được mài dũa tinh tế tạo sự uyển chuyển. Bộ 6 món liên hoa dùng trong thờ cúng tại gia như một thức quà tâm linh trang nghiêm cao quý dâng lên từ tấm lòng người con Phật cũng như người con hiền cháu thảo dâng tấc lòng thành kính nhớ tưởng Tổ tiên.