Fahasa - Quo Vadis (Bìa Cứng)

Mô tả sản phẩm:

Henrky Sienkievich (Henrky Sienkiewiez) là một trong những văn hào lớn **** của nhân dân Ba Lan. Sáng tác của ông có một vị trí đặc biệt trong lịch sử văn hóa Ba Lan, đồng thời được đánh giá rất cao trên văn đàn thế giới. Với tiểu thuyết Quo vadis ông được tặng giải thưởng Nôben về văn học năm 1905.

Tác phẩm nổi tiếng Quo vadis(1) được viết trong thời kỳ sung sức **** của H. ienkievich. Quo Vadis trong tiếng Latinh có nghĩa là "Ngài đi đâu?". Câu hỏi này liên hệ quan đến một truyền thuyết Kitô giáo: Đang khi Phêrô chạy trốn để tránh khỏi việc bị kết án đóng đinh ở Rôma, Phêrô đã gặp Chúa Giêsu, ông hỏi Chúa: "Quo vadis, Domine?" ("Lạy Chúa, Ngài đang đi đâu?"), Chúa Giêsu trả lời: "Eo Romam crucifigi iterum" ("Ta vào thành Rôma để chịu đóng đinh một lần nữa") - ngụ ý nhắc nhở Phêrô phải can đảm tiếp tục sứ vụ của mình. Cuối cùng, ông đã quay trở thành Rôma để chịu kết án.

Quo Vadis thuật lại chuyện tình giữa một thiếu nữ Cơ-đốc, tên là Ligia (hoặc Lygia), và Marcus Vinicius, một quý tộc La mã. Chuyện xảy ra tại thành Roma dưới thời hoàng đế Nero.

Quo vadis được chính thức bắt đầu viết từ mùa xuân năm 1895 tại Vacsava và được hoàn thành ngày 18-2-1896 tại Nixe.

Đánh giá của khách hàng trên FAHASA:
Nội dung tác phẩm xoay quanh các cuộc bách hại mà Kitô giáo phải chịu trong buổi đầu của tôn giáo này. Một tôn giáo mới lạ và độc đáo trong đế quốc, một tôn giáo tôn thờ một Con Người trên thập giá, một tôn giáo mới từ chối thờ hoàng đế và các phong tục dâm loạn và hoang dã của đế quốc, một tôn giáo coi tất cả mọi người là anh em. Những cảnh hý trường đẫm máu Kitô hữu dưới nanh vuốt của sư tử, những ngọn đuốc người trong vườn dự yến của vua thật khiến người đọc xót xa. Họ mất đi tính mạng chỉ vì họ là Kitô hữu. Nhưng kỳ lạ thay, giữa cảnh tàn bạo ấy, họ không than thở nhưng một lòng hướng về trời cao và hát vang những bài thánh ca. Tuy nhiên, tác phẩm cũng là một câu chuyện tình tuyệt đẹp của nàng Lygia và chàng sỹ quan quý tộc Marcus Vinicius. Một câu chuyện tình đi qua những cung bậc khác nhau nhưng sau cùng lại gặp nhau trong Thiên Chúa. Tác phẩm, còn là câu chuyện của Neron, vị vua luôn lo sợ cho cái vị trí của mình đến nỗi sát hại cả những người thân. Ông đốt thành Roma với mong ước tạo nên một trường ca để đời nhưng lại chẳng dám nhận mình đã đốt thành mà vu vạ cho những Kitô hữu, những người đang lội ngược dòng chảy cuộc đời để sống với tôn giáo yêu thương của mình. Câu chuyện còn là cuộc gặp gỡ định mệnh của Chúa Giêsu và thủ lãnh giáo hội lúc bấy giờ, Phêrô, người cũng đang hiện diện tại Roma. Giữa cảnh bách hại dã man của đế quốc, các tín hữu lo lắng cho vị cha tinh thần của mình, nên mọi người đồng loạt **** trí khuyên thủ lãnh Phêrô rời đi để bảo toàn mạng sống và cũng chính là để bảo toàn tôn giáo. Nhưng người tính không bằng trời tính, cuộc gặp gỡ định mệnh với Đấng phục sinh đang vác thập giá đi ngược vào thành. Phêrô hỏi: "Lạy Chúa! Ngài đi đâu?" Giê-su trả lời: "Vì ngươi bỏ dân ta nên ta vào Roma để bị đóng đinh lần thứ hai”. Nghe câu nói đó, Phêrô tỉnh ngộ, quay lại Roma và cùng chịu tử vì đạo với những tín hữu tại đó. … Tóm lại, tác phẩm dưới ngòi bút của Henryk Sienkiewicz hiện lên thật sinh động. Bằng những nghiên cứu lịch sử nghiêm túc, tác phẩm này cho thấy tính cách lịch sử của nó, tuy chỉ là một tiểu thuyết. Có thể nói, đây là tác phẩm xuất sắc, đã được dịch ra hơn 50 ngôn ngữ, được chuyển thể thành phim và cũng giúp Henryk Sienkiewicz đoạt Nobel Văn Học. Một tiểu thuyết viết về Kitô giáo, nên cân nhắc trước khi đọc vì sợ bạn sẽ bị mê hoặc vậy.